城市亮化雕塑的動(dòng)態(tài)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一，是不同形象造型的自然動(dòng)態(tài)，例如，一束鮮花的飄動(dòng)、一只小兔的蹦跳、一個(gè)舞蹈動(dòng)作等，都是一種動(dòng)態(tài)形式。第二，雕塑的動(dòng)態(tài)，是形體起伏運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，它是點(diǎn)、線、面、形體造型要素的運(yùn)動(dòng)變化。
城市亮化雕塑雕塑的重心主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一，是不同形象造型的自然重心，例如，一束鮮花的飄動(dòng)、一只小兔的蹦跳、一個(gè)舞蹈動(dòng)作等，都具有不同的重心。第二，雕塑的重心，是形體起伏運(yùn)動(dòng)的趨向與平衡狀態(tài)，它是點(diǎn)、線、面、形體造型要素的平衡變化。
城市亮化雕塑的動(dòng)態(tài)是整體的運(yùn)動(dòng)，通過雕塑形體的形狀、體量的重心變化，使雕塑的形體趨向同一個(gè)運(yùn)動(dòng)目標(biāo)，產(chǎn)生具有方向性的動(dòng)勢(shì)。城市亮化雕塑的動(dòng)態(tài)是形體的運(yùn)動(dòng)，通過雕塑形體的變化，使雕塑的形體、形體之間趨向同一個(gè)運(yùn)動(dòng)方向，產(chǎn)生形體、形體之間具有傾向性的動(dòng)勢(shì)。城市亮化雕塑的形體或體量變化，具有明確的傾向性與方向性，特別是以構(gòu)成手段進(jìn)行雕塑的創(chuàng)作設(shè)計(jì)，形體的排列與組織，具有很強(qiáng)的秩序。
城市亮化雕塑形體的秩序，是雕塑語言的“修辭”手段。在主次之間，為使雕塑的動(dòng)態(tài)與張力更加突出，把雕塑的動(dòng)態(tài)、重心、形體或體量按照主次關(guān)系，進(jìn)行有規(guī)律的組織整合，體現(xiàn)一種秩序。
